در بقا و زوال

گذشته از این‌ها، عجیب است که این اصل عملی [استصحاب]، سرباز را با هر غایب مفقودالاثر دیگری یکی می‌داند. عجیب است که می‌تواند واقعیت جنگ را نادیده بگیرد. انفجار و گلوله، کشتن و کشته شدن را به هیچ بیانگارد و با غیبت سرباز همان‌طور برخورد کند که با هر کسی که در صلح و صفا ناپدید شده. اما می‌تواند و چنین می‌کند، چون با آن‌که تقریباً هزار‌و‌چهارصد‌ساله است، انگار سایٔق مرگ را نمی‌شناسد، یا نه به آن خوبی که ما می‌شناسیم.
فایٔزه اثناعشری (-۱۳۶۶) در مجموعۀ جستار داستان پریان در نظم حقوق کنونی هر بار با نگاهی نو و مبتکرانه و زبانی شیوا و قابل فهم یکی از مسایٔل حقوق مدنی را بازتعریف می‌کند.