از متن کتاب: «منطقدانها گفتهاند که نه تصدیق از تصور استنتاج میشود و نه تصور از تصدیق (گرفته میشود) حال با توجه به اینکه هر کدام از آن دو به بدیهی و نظری تقسیم میشوند. (و بر این اساس هرکدام از آن دو به بدیهی و نظری تقسیم میشوند) چنان که به طور مفصل در بحث بیان نیاز به هر دو قسم منطق خواهیم دانست ازسوی دیگر سخن ایشان در باب تلازم که میگویند لازم بین بالمعنی الاعم آن است که از تصور آن و دیگری ملزوم پس در اینجا براساس آنچه خودشان میگویند تصدیق از تصور نتیجه شده است.»