درآمدی بر دانش نوین سیاست

اریک فوگلین در کتاب «درآمدی بر دانش نوین سیاست» از ضرورت احیاء اصول و مبانی حاکم بر نظریه و فلسفۀ سیاسی و رجوع به به این اصول و مبانی سخن می‌گوید. به اعتقاد فوگلین درکِ سیاستِ روز منوط به مطالعه و فهم آن در چشم‌انداز و دورنمایی تاریخی و مرتبط با فلسفۀ تاریخ است، چرا که نمونه‌های انضمامی از سیاست را نمی‌توان جدا از نمونه‌های نوعی، که این نمونه‌های انضمامی نمودهایی از آن‌ها هستند، درک کرد.
مباحث کتاب «درآمدی بر دانش نوین سیاست» حول دو محور اصلی می‌گردند: یکی تلاش برای فهمِ سیاست مدرن و نظام‌های خشن سیاسی، نظیر فاشیسم و کمونیسم در قرن بیستم، از طریق درک نسبت آن‌ها با آیین گنوسی و دیگری تأکید بر وجه استعلایی و وجودی امر سیاسی و نقد اثبات‌گرایی به‌عنوان رویکردی که پدیده‌ها و وضعیت‌های سیاسی را صرفاً در چارچوب علوم طبیعی تحلیل و بررسی و تبیین می‌کند و به وجه استعلایی سیاست و مباحث وجودی مرتبط با آن کاری ندارد.
تلاش فوگلین در کتاب «درآمدی بر دانش نوین سیاست» این است که مسائل سیاسی عصر خود را در چشم‌انداز تاریخی و با نگاه به ریشه‌های این مسائل قوانین و قواعد عام حاکم بر آن‌ها درک کند و همچنین شیوه‌ای نوین برای درک سیاست و علوم سیاسی به دست دهد؛ شیوه‌ای که با فلسفۀ تاریخ در پیوند است.
در بخشی از مقدمۀ مترجم بر ترجمۀ فارسی کتاب «درآمدی بر دانش نوین سیاست» در توضیح دو محور اصلی که مباحث این کتاب حول آن‌ها سامان یافته‌اند آمده است: «اگر بخواهیم موضوعات مطرح در کتاب را ذیل دو عنوان بزرگ بیاوریم، آن دو عنوان عبارت خواهند بود از: نمایندگی وجودی، و آیین گنوسی. نمایندگی وجودی به رابطۀ یک جامعه با حقیقت متعالی مربوط است؛ ارتباطی که جامعه آن را از طریق نمادها بازشناسی می‌کند. از دید فوگلین، دانش سیاست عهده‌دار بررسی جامع مشارکت انسان در ساختار واقعیت است و این ساختار هم تاریخ کنش‌های انسانی و هم تاریخ تجربه‌های استعلایی انسان را شامل می‌شود. اما در مورد آیین گنوسی، او آن را به‌عنوان جوهر مدرنیته بازمی‌شناسد. در نظر فوگلین، بسیاری از جنبش‌های اندیشه‌ای و سیاسی سده بیستم، از پیشرفت‌گرایی و علم‌گرایی گرفته تا مارکسیسم و ایدئولوژی نازی، جلوه‌های گوناگون آیین گنوسی مدرن هستند.»
کتاب «درآمدی بر دانش نوین سیاست» از پیشگفتاری به‌قلم جروم جی. کروین، یادداشتی کوتاه از نویسنده به‌رسمِ سپاسگزاری، مقدمه‌ای در چهار بخش و نیز از شش فصل تشکیل شده است. فصل‌های شش‌گانۀ کتاب عبارتند از: «نمایندگی و وجود»، «نمایندگی و حقیقت»، «جدال بر سر نمایندگی در امپراتوری روم»، «آیین گنوسی؛ ماهیت مدرنیته»، «انقلاب گنوسی؛ مورد خلوص‌گرایی» و «پایان مدرنیته».