این کتاب را، از باب تمهید مقدمات، با معرفی برخی مبانی تاریخی و اعتقادی اسلام آغاز خواهم کرد. من بیشتر دربارهٔ آن جنبههایی از دین بحث میکنم که در تفسیر «بیّنهگرایانه» (یا «عقلگرایانه») خودش را نشان داده است. در این سیاق، از آن مکتب کلامی در اسلام، یعنی مکتب کلامی معتزله، که برای نخستینبار مورد حمایت رسمی قرار گرفته، بحث خواهم کرد و آن را با رقیب متأخرش، یعنی کلام اشعری، و نیز با بعضی از فهمهای سنتیتر و ظاهریتر از ایمان که در فقه و کلام حنابله میبینیم مقایسه خواهم کرد.