چهارتار

در متن کتاب مقدس در سفر آفرینش به باغ عدن اشاره می‌شود، فردوسی نیز در آغازین ابیات شاهنامه، سرآغاز حضور بشر بر روی زمین را با کیومرث و در فضایی باغ‌گونه توصیف می‌کند. در دین اسلام نیز بهشت و باغِ همیشه‌بهار، نتیجه‌ی اعمال نیک و رستگاری است. در بیشتر قالی‌های ایرانی نیز اندیشهی روضه‌ی رضوان و باغ بهشت موعود نقش غالب است. نقش‌مایه‌ها و طرح‌های موجود در زمینه‌ی فرش‌های باغی، متناسب با معماری و طراحی باغ‌های ایرانی و چهارباغ‌ها است تا جلوه‌ای از فناناپذیری و جاودانگی جهان ابدی و باغهای بهشتی را در جهان مادی، به تصویر کشیده و تجسم بخشد.