جهان تماما جهان خداست و خدا از اول بلا اول در همه جهان وجود داشته است. از این رو ما با تعجب از خود می پرسیم که حکمت این امر خارق العاده یعنی تجلی خدا در قالب جسم چیست. خدا عملا از پیش در همه کس و همه چیز بوده است پس اگر اکنون لازم شده است که یک نوع ورود ثانی در دستگاه خلقت با این همه حزم و احتیاط ترتیب داده شود قطعا بایستی نقص و کمبودی در بین بوده باشد اما از آنجا که خلقت جامع است و هم کهکشانهای لایتناهی و هم انواع و اقسام حیات را که قابلیت تغییر بی حد و حصر و توانائی پذیرفتن صورتهای گوناگون دارند در بردارد برای ما دشوار است که ببینیم نقص در کجا است.